-
Ο μανιχαϊσμός μιας απαίδευτης δυϊκότητας
Ο δυϊκός αριθμός καταργήθηκε στην γραμματική εξαιτίας της απάλειψής του από την καθημερινή επικοινωνιακή πρακτική των ανθρώπων. Τον χρησιμοποιούσαν για να εκφράσουν τα «δύο» και τίποτα άλλο. Στο Ευαγγέλιο χρησιμοποιείται…
Αναλυτικά... -
Οι πολιτικές χρωστικές του νιτσεϊκού Υπεράνθρωπου
Πρόκειται για ομιλία του γράφοντος στην φιλοσοφική ημερίδα «Ο Νίτσε και οι Έλληνες» που διοργάνωσε ο Τομέας Φιλοσοφίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, σε συνεργασία με φοιτητές της Φιλοσοφικής…
Αναλυτικά... -
Υποτελής παιδεία και γενιτσαρισμός
Στην ιστορία της νεοελληνικής εκπαίδευσης υπήρξε σημαντική η δεκαετία του ’60, επειδή δρομολογήθηκαν αλλαγές στη μέχρι τότε δομή του σχολείου, στο περιεχόμενο του προγράμματος διδασκαλίας και της εκπαιδευτικής διαδικασίας καθεαυτήν.…
Αναλυτικά... -
Εκτός θέματος
Για να συμβάλει κάποιος σε ένα προβληματισμό πρέπει να βρίσκεται εντός θέματος. Αλλιώς η συμβολή του στον προβληματισμό είναι εκ προοιμίου προβληματική. Αν κάποιος, δηλαδή, γνωρίζει ότι ένα ΑΕΙ λειτουργεί…
Αναλυτικά... -
Η αυγή της συμμορίας στο λυκόφως της δημοκρατίας
Η δημοκρατία πάσχει, επειδή καλοπιάνει τα κωλόπαιδα και τους αλήτες. Δυστυχώς η νεοελληνική δημοκρατία της μεταπολίτευσης είναι μια Ελληνίδα μάνα, που φτιάχνει αγόγγυστα ιδιαίτερο φαγητό στον κανακάρη της, όταν εκείνος…
Αναλυτικά... -
Η πολιτική κακοποίηση των ΑΕΙ και το Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Αυτό το κείμενο μπορεί απλώς να εκληφθεί ως μια χρήσιμη παρέκβαση στην αφηγηματική ασάφεια της κουραστικής και ακατανόητης επικαιρότητας. Το Υπουργείο Παιδείας υποστηρίζει ότι κανένας διοικητικός υπάλληλος των ΑΕΙ δεν…
Αναλυτικά... -
Μπαλωθιές και τεστοστερόνη
Ένας Ελβετός τουρίστας τραυματίστηκε τις προάλλες στο Ρέθυμνο από άσκοπο πυροβολισμό. Ο τουρίστας καθόταν ως πελάτης το απόγευμα της Κυριακής σε τραπέζι σε χώρο ξενοδοχείου περιφερειακά του Ρεθύμνου. Αναπάντεχα μία…
Αναλυτικά... -
Το οιδιπόδειο σύμπλεγμα: τραγικός μύθος και ψηφιακή πραγματικότητα
Τις τελευταίες εβδομάδες προβάλλονται στην τηλεόραση διαφημιστικά σποτ που είναι κατά κάποιον τρόπο αποκαλυπτικά της ταυτότητας του αρσενικού στην Ελλάδα και εξηγούν συνάμα την έννοια της ασέβειας ή της περιφρόνησης…
Αναλυτικά... -
Υλικός και άυλος δημόσιος χώρος: εξηγώντας το ελληνικό ιδιώδημον
Η αναφορά μας στον Υλικό και άυλο δημόσιο χώρο στοχεύει να εξηγήσει μια νεοελληνική ιδιαιτερότητα: το ιδιώδημον. Εκλαμβάνουμε τον δημόσιο χώρο περιβαλλοντικά, κοινωνιολογικά και επικοινωνιακά. Του αποδίδουμε υλική (απτή) και…
Αναλυτικά... -
Ποιος είναι ο πιο ρατσιστής βασιλιάς
Στα 28 μου κέρδισα ένα ραδιοφωνικό διαγωνισμό απαντώντας στο ερώτημα «ποιος είναι ο πιο ρατσιστής βασιλιάς;» αποκρινόμενος: «είναι οι δύο βασιλιάδες στο σκάκι, όχι μόνο ο λευκός, αλλά και ο…
Αναλυτικά... -
Εσύ και ο χρόνος τα ισόβια της ζωής, η χειραφέτηση, η εργασία (Ανοιχτή επιστολή στους Αδρανείς Νέους)
Ο χρόνος είναι μια μεγάλη παγίδα ή ένα μεγάλο άγχος ή μια τεράστια έκταση για δημιουργία, που όταν είσαι δημιουργικός δεν σου φτάνουν πολλές ζωές- και όση έκταση χρόνου κι…
Αναλυτικά... -
H απολίτικη καταδίκη της βίας
Πόσο ανόητη και απολίτικη μου φαίνεται η έκφραση «καταδικάζω την βία από όπου κι αν προέρχεται;». Αν δεν διακρίνουμε τις βίαιες συμπεριφορές, δεν μπορούμε να τις εντάξουμε σε ορθολογικό πλαίσιο…
Αναλυτικά...